เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 27

Bะเพื่อประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๔ มนุษย์ทั้งหลายที่เกิดมาในโลกนี้ สิ่งที่จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ และต้องเข้าไปเกี่ยวข้องในชีวิตประจําวัน ตั้งแต่ตื่นนอนจน กระทั่งเข้านอน คือ การกระทำ ซึ่งมีทั้งที่

มนุษย์ต้องเผชิญกับการกระทำในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งกุศลและอกุศล การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้กลั่นกรองการกระทำให้อยู่ในกรอบของสิ่งดี โดยมุ่งสั่งสมความดี เพื่อหลีกเลี่ยงภัยในอบายภูมิ ผ่านการศึกษาศีลในพระพุทธ

อคติ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ

บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า

ธรระพี ประช เป็นมนุษย์ สุดประเสริฐ ๔๒๗ เงินทองที่หามาได้ด้วยความเหนื่อยยาก เมื่อเปรียบเทียบกายมนุษย์ คือ สังขารร่างกายที่เราใช้ งานอยู่นี้กับกายอื่นๆ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์เดียรัจฉาน เปรต อสุรกาย กระทั่งเท

บทความนี้อธิบายถึงคุณค่าของการเป็นมนุษย์ว่าเป็นโอกาสที่ดีที่สุดในการสั่งสมบุญ เนื่องจากร่างกายมนุษย์มีความสามารถในการสร้างบารมีสูงสุด เมื่อเปรียบเทียบกับการมีชีวิตในรูปแบบอื่นๆ เช่น เทวดา หรือสัตว์อื่

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๕ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีความสำคัญในการให้ความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ เช่น โสดาปัตติผล ซึ่งเป็นการบรรลุถึงพระนิพพาน การละสังโยชน์ต่างๆ ภูมิที่ไม่ดีในสังสาร

อคติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ

เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส

129 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ กระทําให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในเปรตวิสัย ใน กําเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ผลกรรมแห่งผรุสวาจาอย่างเบาที่สุด ย่อม ยังเสียงที่ไม่น่าพอใจให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุ

บทความนี้เสนอถึงบทเรียนจากพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ที่ชี้ให้เห็นการกระทำผิดศีล 5 มีโทษทั้งหนักและเบา สะท้อนถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ อาทิ การฆ่าสัตว์นำไปสู่การเกิดในนรกและความทุกข์ทรมาน รวมถ

สำเร็จ 131 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ โทษอย่างเบาที่สุดของการดื่มสุราเมรัย คือ ทำให้ เกิดเป็นมนุษย์ผู้มีจิตใจเลื่อนลอย ขาดสติ หรือเป็นบ้า เพราะได้สั่งสมความประมาทขาดสติ ให้แก่ตนเองด้วยการ ดื่มน้ำเมา

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการดื่มสุราเมรัย เริ่มจากผลที่เกิดขึ้นกับจิตใจและสติของผู้ดื่ม โดยเน้นที่การทำให้ผู้คนมีสภาพจิตใจเลื่อนลอยและขาดสติ ซึ่งส่งผลให้ชีวิตประจำวันย่ำแย่ และยังชี้ให้เห็นถึงโทษที่รุนแ

145 โอตตัปปะ ความเกรงกลัวต่อบาป พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เกิดขึ้นได้เพราะ กลัวว่าตนเองจะเดือดร้อนในภายหลัง จากภัย ๔ ประการคือ ๑. ภัยเพราะติเตียนตนเอง เมื่อทำผิดศีล เราย่อม รู้สึกเดือดร้อน กระวนกระ

โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่อบาปที่เกิดขึ้นจากการทำผิดศีลและผลที่จะตามมา ซึ่งรวมถึงภัยจากการติเตียนตนเองและผู้อื่น, กฎหมายที่เอาผิด และการไปสู่อบายภูมิ การพิจารณาเหล่านี้ช่วยให้เกิดความหิริและโอตตัปปะใ

๒๘๔ ไกลกว่า หยุด ใกล้นิพพานนัก” “ฝึกจิตเป็นนิจ ชีวิตสดใส” 5. คิดถึงชีวิตอนาคต ชีวิตหลังความตายนั้นมีแน่นอน หากเราเผลอไผลไปทำบาป อายตนนรกก็ดึงดูดไปเกิดเป็นสัตว์นรก ทั้งมหานรก 8 ขุม กับนรกบริวาร รอบในคื

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการนั่งสมาธิซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการเข้าถึงพระนิพพาน การทำความดีและการมีจิตใจดีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด และการนั่งสมาธิจะช่วยให้เร

28 พ่อสอนลูก • ความสำคัญของการศึกษาพระธรรมวินัย คนเราที่เกิดมาในโลกนี้ หากไม่รู้ว่า ชีวิตคืออะไร มา จากไหน มาทำไม และเป้าหมายของชีวิตอยู่ที่ไหน จะเข้าถึง ได้ด้วยวิธีการอย่างไร ก็จะดำเนินชีวิตผิดพลาดล้

การไม่รู้ความหมายของชีวิต อาจทำให้เราดำเนินชีวิตผิดพลาด อาจนำไปสู่อบายภูมิที่เต็มไปด้วยความทุกข์ เช่น การเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย หรือสัตว์นรก การศึกษาพระธรรมวินัยจึงมีความสำคัญ เพราะช่วยให้เรารู

เป็นเปรตที่บนใบหน้าไม่มีปาก แต่ปากไปอยู่ที่ก้น อาเจียนเป็นอุจจาระ มีหนอนออกมาตลอดเวลา เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะวิบากกรรม ชอบนินทาว่าร้ายลับหลัง ทำให้ผู้อื่นเสียหาย เชรต ปากอยู่ที่ก้น เปรต ตอไม้ เป็นเปรต

เนื้อหานี้บรรยายถึงเปรตที่ไม่มีปาก บนใบหน้าที่ปากไปอยู่ที่ก้น ทำการอาเจียนเป็นอุจจาระ โดยอธิบายถึงผลกรรมที่นำพาไปสู่สภาพนี้ เนื้อหาระบุถึงการนินทาว่าร้ายบุคคลอื่นและความตระหนี่ที่ทำให้เป็นเปรต มีการกล

เมธัส-เมธาวี หวังชาลา วร กัลฯเกียรติชัย-เพ็ญจันทร์-ชวิน ล้อจักรชัย กัลฯแก้วตา SUMIDA และครอบครัว กัลฯขวัญใจ-สมชาย จงวัฒน์ผล กัลฯขวัญเรือน เต็มปลื้ม-อิซึมิ คุซามะ กัลฯขาวล้วน วิเศษชลธาร +กัลฯเขียว-คลิ้

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของผู้มีเกียรติ, ครอบครัว และกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานและพิธีต่างๆ โดยมีชื่อของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนการพัฒนาทางสังคมและจิตใจ โดยงาน

เปรต ผู้ทนทรมานจากผลของบาป โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก ในอุปถัมภ์พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ISBN : 978-616-7200-18-7 คณะผู้จัดทำ ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ ที่ปรึกษา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมช

หนังสือเล่มนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเปรตและการประสบทุกข์ทรมานจากบาปที่ได้กระทำในชีวิต โดยหลวงพ่อธัมมชโย เนื้อหาภายในเล่มครอบคลุมการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีแนวทางการปฏิบัติธรรมและการเสริมสร้างศีลธรรมให้ก

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๕๗ การดำาเนินชีวิตที่ผิดพลาดในภพชาตินี้ เป็นอันตราย อย่างยิ่ง เพราะจะทำให้พลัดตกไปสู่อบายภูมิ คือไปเกิดเป็น สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก เป็นเวลายาวนาน

การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมะเป็นเรื่องสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการตกไปสู่อบายภูมิ ซึ่งจะทำให้เกิดทุกข์มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องกลับมาเป็นมนุษย์ในภพชาติถัดไป การมีชีวิตที่ดีในฐานะมนุษย์ จำเป็นต

ธรระพี ประช กุศโลบายให้พ้นโลก โลกคือหมู่สัตว์นี้เป็นที่อยู่อาศัยชั่วคราว บรรดาสรรพสัตว์ ทั้งหลายที่อาศัยอยู่ในโลกใบนี้ ล้วนแต่มีทุกข์ด้วยกันหมด ทั้งสิ้น เพราะชีวิตในภพทั้งสามนี้เป็นทุกข์ ภพสามเป็นเหมื

โลกที่เราผ่านอยู่นี้เป็นเขตที่มีทุกข์ทั้งมวล เช่นคุกขนาดใหญ่ ที่กักขังสัตว์โลกไว้ ต้องมีบุญบารมีเพียงพอเพื่อออกจากคุกนี้ โดยการสร้างบารมีและแสวงหาความจริงของชีวิต ผู้ที่รู้ทางสวรรค์ต้องปฏิบัติตามหลักค

อคติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ

เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ

ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โส

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามี ฯลฯ พร้อมอธิบายความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา โดยเน้นเนื้อหาที่ช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจหลักธรรมและแนวทางการปฏิบัติได้อย่างชั

รวมพระธรรมเทศนา ๓ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 44 ทั้งหลาย วิธีการแผ่เมตตา ให้ทำง่ายๆ อย่างนี้ คือให้เอาใจหยุดไปที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ ประมาณกึ่งกลางกาย ในระดับเหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วม

การแผ่เมตตาและการฝึกสมาธิเป็นการเปิดใจให้กับทุกสรรพสัตว์ที่มีทุกข์ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนสามารถพ้นจากทุกข์ และได้สัมผัสกับความสุขในพระนิพพาน การตั้งใจเจริญสมาธิโดยการหยุดที่ศูนย์กลางกายและมีจิตใจเบิกบาน

91 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ด้วยอานิสงส์ที่ท่านได้ระลึกถึงพระพุทธเจ้า มี พระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ ตลอดระยะเวลา ๓๑ กัปป์ ท่านไม่เคยรู้จักทุคติเลย คือ ไม่เคยตกไปสู่อบายภูมิ ไม่เกิดเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย และสัต

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า ที่ทำให้ไม่ตกไปสู่อบายภูมิ และสามารถบรรลุมรรคผลนิพพานตั้งแต่เยาว์วัย โดยแสดงถึงการเกิดในตระกูลสูงและพรั่งพร้อมด้วยทรัพย์สมบัติ รวมถึงผลของการมีความเบ

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ២៨៩ กราบทูลพระราชา พระราชาฟังดังนั้น ยิ่งทรงกริ้วหนักขึ้นอีก เพราะดำริว่า บรรพชิตเหล่านี้กลางวันเป็นสมณะ แต่กลางคืน กลับกระทำสิ่งที่ไม่ควรเยี่ยงฆราวาส เนื่องจากพระราช

เรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาแห่งเมืองพาราณสีทรงกริ้วเนื่องจากการกระทำที่ไม่เหมาะสมของบรรพชิตในเวลากลางคืน จนสั่งให้ขับไล่บรรพชิตให้หมด ผลคือประชาชนไม่สามารถเข้าถึงโอวาทและธรรมะ ส่งผลต่อจิตใจของค